食行身禄と富士

　富士講中興の祖といわれる江戸時代の行者食行身禄（じきぎょうみろく）は１６７１年、伊勢の国一志郡川上（現在の三重県津市）の小林家に生まれる。１３歳で江戸に出て、１７歳の時、富士行者の門弟となり、その時神告によって、伊藤伊兵衛と名乗り、後行名を食行身禄と言った。

　食行身禄は富士行者の異端派６世で、当時正統派６世村上光清は富有で大名光清といわれたのに対し、身禄は貧乏で、乞食身禄・貧乏身禄といわれたが、彼の信心と信念は深く堅固で、１７３３年７月、富士山７合５勺の烏帽子岩で、吉田の御師田辺十郎右衛門の心からの介添により、断食入定し即身仏となる。この断食の間、毎日教えを説き、それを田辺十郎右衛門に記録させたのが「三十一日の巻」で、富士講の教典の１つとされた。

　また著作「一字不説之巻」（１７２９年）は、「三十一日の巻」とともに近世教典の双璧といわれ、富士山の神「浅間大菩薩」の胎内＝（富士山の噴火で噴出した溶岩でできた洞穴。内部があばら骨や乳房のように見えるため、人体の内部にたとえて「胎内」と呼ばれる）の場所を記している。

　身禄の名声はとみにあがり、後に身禄の教を体した講社が富士講の大勢を占めた。また行名身禄は、仏教の弥勒を取ったわけではなく、その教え衆済度志したにほかならない。入定した食行身禄の遺品は、田辺十郎右衛門に伝えられ、その中３べん書御身抜・行衣・野袴が１９６１年１２月７日に山梨県有形民俗文化財に指定されている。

　食行身禄を祭った身禄堂が山梨県富士吉田市上吉田３丁目にある。また北口本宮冨士浅間神社には、富士講の教えを説いた長谷川角行や食行身禄、同神社を改修した村上光清の３人が祭られている祖霊社がある。